回望忻州老城

 漫长的岁月流逝了历史的荣耀，忻州古城消逝的影像里，铭记着卧牛城的远古传说，古城楼的千载辉煌，被焚文庙的文化灵魂，秀容书院的浑厚诗韵，历史名人的人文精神。

哦，忻州……

                                                          ——题记

 古 老 传 说

        一位哲人说：世上没有没传说的人群，也没有没传说的地方。忻州卧牛城之称，正是源于古老而美丽的传说。

        相传，忻州未筑城之前，是“原岗九起，卓然兀立”。居高鸟瞰，但见“腾曲飞跃，状若游龙”，誉之曰：九龙岗。岗峦草丰树茂，益穴居、毡卢，岗阳岗阴更有河水西来，绕城东去，亦可牧马、云中。便有游牧戎狄某部落脚于此，河名牧马、云中之河。

       岂料，一日戎狄某部先人梦中忽觉岗峦撼动，继而吼声骇人，马群四惊。又一夜，忽听得群马惊嘶，部酋与众伫立岗头循声东望，朦胧月下，但见一庞然大物低头饮水。部酋下令以角号鼙鼓呐喊驱之。谁知，那大物不仅不惧，竟还回头迎岗飞奔而来。只见它明目如电，耀人眼目；四腿如柱，蹄若石础；头上犄角状如弯椽，无比锋利；巨尾一甩，顿然旋风四起，走石飞沙；一声长哞，地动岗颤。部酋急令放箭，它又奋蹄旋起，箭难着身。众人无奈，急用火把群射焚之，却见大物躯体顿然缩小，扭头由岗后向西北奔去，刹那无影。待部酋惊魂稍定道：“看其模样，听其声叫，像是巨牛。加上它能随意变化大小，那就是一头神牛了。”于是，部酋便请巫师设祭，供奉神牛，以保平安。

又传，有一四处取宝的南蛮子一日来此，见西面岗峦耸起，南北两河环绕，四野草木葱茏，断定必是藏宝之地，便扎下脚来访察宝藏。是夜，皓月当空，山川静谧，正在岗腰寻宝的南蛮子，忽听岗后有奔踏之声传来，继而直奔河畔，但见一头巨物。细观，那巨物先岿然不动，后犀牛望月，继而四蹄腾起，摇头甩尾恣肆撒欢，然后扑通跃下河中，且饮且泳。再后上西岸，头东尾西怡然而卧。见此情景，南蛮子一阵希冀。心想，早闻南海之滨有衔珠含璧之蛟，北野之岗有屙金尿银之牛。呵呵，果真如此。可擒牛之法，在于鼻。牛是食草动物，要引它上钩，必有香草方可。于是，那南蛮子连夜赶往五台山，设法在挂月峰觅得一株灵芝草后，悄然回岗。又一夜，等那卧牛于河畔，南蛮子手持灵芝草悄悄走近，牛见有人，猛然跃起，待要发作，但闻异香飘来，不由双目盯着灵芝，瞬间温顺服贴。南蛮子趁牛伸长鼻子嗅灵芝草之时，用早已准备好的带针刺的夹鼻去夹鼻弦。可神牛识破机关，身体顿时高大异常，奋起神威，用犄角由东向西顺势将九龙岗头撞平。一时地动山摇，黄尘蔽日。神牛右犄角也撞断半节，回头一声怒吼长哞，消逝无踪。空留回声在东西百余里外飘荡。于是便有了城东“牛叫（游邀）”，城西“牛尾”之村名。并有传说神牛一头扎进城东南的水池中，顿然消逝无影。由此有了取名牛藏（站）泊的湖泊之名（其实，牛站泊是在清同治七年修筑城墙时，取土筑城墙，于城内东南开挖的一汪人工湖）。遗憾的是，九龙岗被传说的神牛撞平之后，从此就不再草木丰繁茂盛了。

一段美丽的神牛传说，引出了一座卧牛古城，且是一座独角卧牛城。如若凌空俯瞰，忻州之状真是形如巨牛，面东而卧，延伸开来，直至牧马河畔。

历 史 变 迁

       史料记载，忻州春秋前属赵，为戎狄所居。春秋后期属晋，三家分晋属赵，秦庄王三年（前247）“王龁攻上当诸城，悉拔之，初置太原郡”，在其辖境。于东汉建安二十年（公元215年）建置新兴郡，在今麻会筑“建安城”。同年置九原，将包头西北下设九原等十县的五原郡撤并移治所为现忻州城。建安二十一年（公元216年）曹操曾将并州腹地分为五部，部酋均以帅称之。永兴元年（公元304年）刘渊称汉，北魏永兴二年（公元410年）在九原城西北置秀容郡和秀容县。在原来的新兴郡内出现了秀容建置，秀容郡领崞阳镇、原平、奇村、秀容（今忻州西北五十里奇村镇与辛庄村之间）。为后魏肆州治，属鲜卑族尔朱氏的领地。隋开皇十八年（公元598年）置忻州（治所九原城），并将奇村一带的秀容县移至九原城。有诗云：“万景楼台疑绣画，九原珠翠似烟霞。”

忻州名称之由来：《通典·州郡典》之说：“……改新兴为忻州，因忻口为名。”忻口出至《魏土地记》“汉高祖至平城，为北军所围，用陈平计得脱，还师而南，此于滹沱水曲，六军欣庆，举口而笑，故谓之忻口（欣通忻）。《太平寰宇记》：“取界内忻川之水为名”。《大明一统志》也说：忻州，取境内忻水为名。”

  关于忻水，《明史·地理志》指出：“肆卢川，自北流入焉”。《山西郡县释名》注：“……与州南牧马水合入滹沱河。”之后，经宋、金、元，建置一直如前。到“明洪武初以秀容省入，领定襄一县”（《明史·地理志》）。

秀容，乃北方少数民族某一支系名称。清代仍为忻州，见《清史稿》：“雍正二年（公元1724年）升直隶州，领定襄、静乐二县。”民国元年（公元1912年）废州改为忻县。1937年日寇侵华，国共合作，忻口战役举世闻名。抗战期间，我抗日民主政府以北同蒲线为界，分东、西忻县，分别隶属于晋察冀区二专署与晋西北区二专署。1944年，西忻县与静乐合并为忻静县，东忻县与定襄合并为忻定县。1946年7月，东、西忻县仍归并为忻县，属晋绥区六专署。1948年7月21日忻州解放，成立忻县人民政府，属晋中一专署。1958年12月1日，忻县、定襄合并为忻定县，治所在忻县城，辖忻县等若干县。1961年8月1日忻、定分治，忻县属忻县地区专署。1983年9月24日撤县改市，仍属忻县地区专署。2001年1月撤地设市，原忻州市改称忻府区，隶属忻州市。

忻 城 概 略

  忻州，新石器时代，就有人类开始活动，至今已有将近1800年的历史。忻州，古称秀容。《辞海》：“秀容，古县名，治所在今山西忻县西北，隋开皇移至今忻县，为忻州治所。”《元和志》：“刘元海感神而生，姿容秀美，因此为名。”故名秀容。忻州，春秋时期大部分为晋地，战国时属赵。秦汉属太原郡、雁北郡、太平郡，隋为新兴郡、雁门郡，唐、五代、宋为忻州定襄郡、代州雁门郡，金、元、明、清为忻州。《忻州直隶志》：“州城筑于隋开皇十八年（公元598年），因有忻口而名。”忻州老城“跨西岗而城，岗占城之半，是为九龙之塬”，故还有九原之称。

  忻州城廓早在东汉建安二十年时已筑之，经隋开皇修葺，到“明万历二十六年十月，忻州城墙修竣后，四座城门，连同洞门八座，洞门城门重重相对，彼此相通。”再到同治七年四月至同治九年十月，前后三年的修缮，形成了城墙之上有垛口、角楼、堞楼、门楼、堙门的“雉垛斯伟，楼橹崇焕”的多重防御之状。今日影约可见的忻州老城城廓，乃是同治七年修葺之遗物。

  昔日的忻州老城，四面城墙，城墙四角设角楼。据《守城录》讲：“城身，旧制多是四方，攻城者往往先务攻角，以其易为力也。”城墙砖厚七重，石基八尺，高三丈六尺，周长九里二十步。有东、西、南、北四座城门：东门“永丰”、西门“新兴”、南门“景贤”、北门“拱辰”之名取于明万历二十四年（1596年），一直沿革至今。其环城四门皆雄伟，城门堞楼箭楼瓮圈随，城外城濠吊桥护城河，城势东低西高神牛卧的气势，成为今日忻州人恢复古城的梦想。

  古时修筑城池，地势非常讲究。就忻州而言，东接五台，西连岢岚，南近太原，北通同朔。境内南有赤塘、石岭之阻，北有忻口、云中之隘，东西定襄、静乐分峙，宁武、雁门、偏头三关成掌指而列，可为四塞之地也。汉·曹操选“西枕龙岗，东襟牧马”之势筑城，恰与华夏之地，西高东低之势相合。后经过明嘉靖十六年（公元1537年），明万历二十四年至二十六年（公元1596——1598年）和清同治七年（公元1868年），被称为“三展卧牛城”的三次修治、扩展，形成了“忻州城，真有名，四面城墙八座门，明月楼修在街当中，十二座牌楼好威风，商贾云集古韵浓，民宅砖瓦圪洞洞。”的忻州城美景。

  昔日忻州，宽阔的南北大街穿城中，将城分为东半城与西半城。在城当街，除过遥遥相对的明月楼和八座门外，每个街巷口都有过街的连三门木牌楼，讲究气派，气势不凡。以南北大街为中轴，东半城为街：有文庙街（亦称学道街）、兴寺街、大东街与顺城街；西半城为巷：有石狼巷、周家巷、草市巷、打磨巷、泰山庙巷、秀容巷和老爷庙巷。南北大街为明清商业街，商贾云集，店铺林立，字号丰繁。东城区民宅鳞次栉比、星罗棋布；西城区民宅依坡而筑，错落有致。其民宅多为四合院，或一进两串院、一进三串院，集商铺、民居于一体的明清建筑。院内亭台楼阁、砖雕照壁、砖碹大门，豪华气派。除此，还有十多座寺庙景观点缀城中，这便是：北城门东南，学道街以北的文庙；学道街正东，东城门以北的火神庙；学道东街文庙与火神庙之间的文殊寺（今聋哑学校）；兴寺街正中的兴国寺；仰圣巷口的木式仰圣牌楼；一进大东街（今幼儿园）的节孝祠；大东街最热闹处的城隍庙(现在的东街学校)；古钟楼往东50米的三佛寺；大东街与三佛寺之间的龙王庙；南门以北的关帝庙、老爷庙；秀容巷以西，西门以内的文昌寺、白鹤观、秀容书院；泰山庙巷北面的泰山庙、正西的财神庙，西南的五道庙；城西门以内，草市巷正西的三家店，为光绪二十五年（1899）英国传教士所见的福音堂；还有今胜利街以东，与火神庙毗邻的街口座北的奶奶庙等。

  古时的忻城，每条街巷均有来历，均有值得炫耀的记忆。咱先说西半城：石狼巷因有石雕二郎神而名，此巷的“后畦子”曾是城中人消遣、赏景、买菜的地方。周家巷因早年属周姓所居而名，后因有阎锡山的“聚丰泰钱庄”而辉煌。打磨巷因有数家打制大小石磨作坊而名。草市巷因古时交通多为车马、驮队，故有买卖草料的商市而名，曾经的草市巷内有各业商号38家，钱庄7家，其名是：义生恒、敬业慎、源义恒、义聚恒、天德恒、义丰久、晋义兴、元义恒、复合源、选青源等，可见此巷古时的红火热闹景象。泰山庙巷因在巷子西端有座北的泰山庙（供奉五岳之首的岱宗之神）而名。秀容巷因秀容书院而名，并有忻商连氏的“义聚隆”醋酱庄。关帝庙巷因有与兴国寺对应的“护国寺”（俗称老爷庙、关帝庙）而名。东半城有由南数起的东顺城街，为顺着城墙一直往东之意，以“九原驿”、“柳林泊（与牛站泊一样，同是修筑城墙取土所挖的人工湖泊）”最为著名。大东街，凡知忻州城，就知大东街。因街道宽阔，商号多而名。大东街的商号买卖在抗战前为64家（座北35家，座南29家）账庄钱行、绸缎布匹、饭铺糕点、纸墨笔砚、干果蔬菜、山货日杂、油盐酱醋、收藏典当，药铺估衣……应有尽有。兴寺街因街内有兴国寺而名，兴寺街内的商号，虽不及大东街店铺林立，也行当俱全。有银铺、账庄、粮行、铁店、木店、粉坊、裁缝、鞋铺、剃头铺等32家，名曰：万和园、义和园、义盛和、永益源等。文庙街（亦名学道街）因文庙坐落于街中而名，也因文庙，乃求学之地也。学道街的文庙和学道东街的文殊寺，西口当街与凌云楼（明月楼）相连的遗山祠相辅相成，渲染出文气，梳理出文脉。

有一种说法是，城廓，乃“筑城以卫君，造廓以守民”。忻州城廓，恰是一座集古代保护政治治所和关隘要道，二者兼有的安居乐业与军事设防为一体的老城。

 往日的忻州城真不愧为一座“南绛北代，忻州不赖”的历史文化名城。就是今日被誉为世界历史文化名城的平遥古城，也只是历史上的一个县城，而忻州历来为州城，且为直隶州城。如此一座经历上千年历史发展起来的，物华天宝、商贾云集、人才辈出的历史文化名城，在战火中没有被破坏，竟然在短短几十年的和平岁月里拆得千疮百孔一片废墟，满眼狼藉无人问津。如此结局不能不说是忻州人民的泣血伤痛。