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当革命的曙光照到穷乡僻壤,经历的重大事件、重要人物都被编成民歌记叙下来,这些民歌似战时快报传播着讯息,通俗易懂,很快就将劳苦大众吸引到革命的洪流之中,积压的情感如火山迸发,烈火燃烧整个三晋,成为革命圣地。
民歌伴随着革命,开先声、造舆论,一个民歌的编创用不了几天就传遍四面八方,家喻户晓。在忻州采风,大量优秀民歌被辑录,民歌也在与艺术家的相遇中汲取更多营养,大量新民歌的诞生,滋长孕育出一个火热、奋进的忻州。民歌里充满英雄气概,民歌凝心聚力,鼓舞推进时代发展。
新中国成立后,忻州民歌更在艺术殿堂大放光彩。民歌三言两语就能把往事栩栩再现,听着忻州民歌,就听见了沧桑变迁的历史,听见了生存环境下人们与大自然的顽强抗争,听见了黄土地如何热气腾腾地升腾起希望。民歌呈现历史,也生动地展现了忻州风情、忻州性格。民歌里包罗万象,有山野之趣、家长里短,更有爱情为贫瘠土地添上的一笔浓艳的亮色。好事可以入歌、坏事可以入歌、喜事丧事可入歌、尊崇礼教可入歌……忻州把民歌艺术的创造力发挥到了极致,打夯时还有歌声增加劳动的趣味。河曲民歌《打蓝调》就是从蓝草中提取蓝色颜料的过程,《打蓝调》是工人们打蓝唱的劳动号子。
从尧天舜日时传录的《击壤歌》《南风歌》,到《诗经》中的《魏风》《唐风》,到广为传唱的《走西口》《桃花红杏花白》等,本土民歌历史源远流长。《拜大年》《挂红灯》《五哥放羊》《菜园小曲》《三天路程两天到》等等,一首首经典回味无限记忆。
忻州民歌演唱的随意性往往让人惊讶,歌者以自身嗓音为基础,可以任意发挥,即兴创作歌词,不拘形式、不限内容,虚词、叠词的使用与歌者所处的环境密切相关,这样的随意却产生出充满生命力的民歌。那叠词的应用让人眼花缭乱,亲圪蛋、酸溜溜、毛腿腿、的朗朗、各丹丹、忒也也……朗朗上口,不仅渲染气氛,在不同语境下,各有其意表达。
忻州民歌歌唱生活歌唱爱情,民歌中的爱情,直率、单纯、大胆。民歌是用方言唱的,土得掉渣的方言是古词汇的孑遗,折射着华夏文明轨迹,是破解中华文化基因之钥匙。如今方言正在渐渐消失,离开方言就无法更好地了解现代汉语的渊源、演变,无法体味中华文化的多姿多彩。民歌很好地保留了方言,展示了黄土地独有的魅力。忻州百姓用歌喉展示着豪放粗犷又朴实婉约的真性情,诉说着对美好生活的追求与向往。(文图:米广弘 文化学者)
来源:忻州文化传媒