河曲海潮禅寺和包头转龙藏的渊源

　　“庙宇是走西口人祈求神灵保佑的最好见证，有什么样的祈求，也就有什么样的庙宇，走西口人的生活企盼从庙宇上体现的非常直观。”李艳华说。

　　至今，包头市的一些寺庙都与山西西口路上的寺庙相互映衬。山西河曲的海潮禅寺就是一例。海潮禅寺原来叫海潮庵，据当地佛教协会负责人介绍：海潮庵最早是由在包头生活过的妙英尼姑修建的，在此庵修行的尼姑非常多，当时妙英法师修行结束后云游四方，一次回到包头老家看到转龙藏紫气东升，就在包头修建了龙泉寺，所以包头转龙藏的龙泉寺被誉为海潮庵的下院。

　　李艳华说，海潮禅寺坐落在晋陕蒙三省交界处，位于河曲旧县城南的涧河之滨，于道光二年(1822年)改为海潮禅寺。海潮禅寺以其深邃的佛教文化，教育周边人民惩恶扬善、广种福天，形成了一块极少武装斗争的民族团结、安居乐业的福地。

　　海潮禅寺以优美的景色，精妙的建筑群吸引着游客，每年的农历正月初八，这里都要举行万人朝拜会，这是众多走西口先辈们当年精神寄托的延续，他们的愿望很简单，就是企求自己的一家老小生活得平平安安、顺顺利利。寺院深隐山腹，楼阁依崖，与包头东河区的转龙藏从整体布局上极为相似，都是蒙汉民族在政治、经济、文化方面相互融合的结晶。

　　还有一处是山西省临县碛口镇的黑龙庙。据当地管理人员介绍，黑龙庙建于明代末年，庙中正殿供奉着黑龙爷，左殿供奉财神爷，右殿供奉着药王爷，正殿对面有一座戏台。据管理人员说：民国时期，碛口的码头每天都要停靠大约30多艘商船。黑龙庙中的戏台每天都在唱戏，原因是从包头出发的船只，在出发前就许愿：“如果船只和货物顺利到达碛口，就为黑龙爷唱一台大戏。”因为每天都有从包头的商船驶到碛口唱戏酬神，所以黑龙庙的戏台上天天排队唱戏。民国时期黑龙庙修复，除本地商号施银之外，包头众多商家也曾为修复庙宇捐钱，这些情况碑文上都有记载。