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河边镇制作的砚台,取材于定襄县河边镇东的文山而得名，文山属于五台山南麓,故又称台砚。由于砚材较好,历史悠久和精妙的工艺,台砚历来就受到文人雅士的倾爱。不过,除了台砚，澄泥砚也是冠绝中外。
来到澄泥砚的制坯车间,一名工人,熟练地将炼好的泥放在模具中,拍打片刻后,衬上一张报纸,然后扣在地上,一块澄泥砚的原始模型就完成了。这看似简单至极的一道工序,其实极为繁复,单就制坯之前的一道炼泥工序就需要花费两三年时间。模型成型后,再经过晾干、打磨、雕刻、焙烧等十几道工序,才能制作出一方澄泥砚。代《砚小史》云:“澄泥之最上者为鳝鱼黄、黄质黑章名鳝鱼,黄者色若鳝鱼之背,又称鳝肚黄,较细腻发墨,用一匙之水,经旬不涸,一窿之墨,盛暑不干。” 澄泥砚始于秦汉，盛行于唐宋。其“取之于水而成之于火,非石而坚于石,非玉而美于玉”的工艺令人叹服。宋代李之彦《砚谱》记载“黄河澄泥,唐人品砚以为第一。”清乾隆帝也曾赞道：抚如石，呵生津，乃砚中一绝。
由于工艺繁复,流传至今的古澄泥砚极为稀少。在宋、明时期达到巅峰后,由于制作工序太过于繁复,到清代,澄泥砚已经没落衰微,几近失传。直至上世纪七八十年代,全国各大澄泥砚产地几乎同时掀起了恢复澄泥砚工艺之风。没落沉寂了300余年的澄泥砚制作工艺,迎来了新生。
古人爱砚,往往赋诗赞美,镌铭言志今人藏砚,又过于看重其潜在价值。而对于制砚者来说,在砚海中驰骋,他们只留下了自己的心血和汗水,朴实无华。
如今,快节奏的生活使人们更习惯于敲击键盘,砚台更多的只是作为艺术品或者收藏品被人们追捧,或者被当做了案头陈设,也只有在书画家手中才能体现出它的实用价值。但无论如何,砚台磨墨又磨心的心境定会深藏在藏砚人和制砚人的内心。
