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在河曲县城东北20里的楼子营镇有一个辛家坪村，村的南山腰建有一古寺庙叫香山寺。寺院座北向南，有前后两院。前有天王殿三间，上有砖筑楼殿，两侧有钟、鼓二楼。后院有正殿三间，硬山顶，两侧是东西禅堂。建筑年代大约是明代，成化、雍正、光绪，民国均作过修葺。近年来，辛家坪村民又集资进行了大面积维修，修复后的寺庙成为河曲县又一名胜旅游景点。
每逢农历四月初八，香山古寺要举行盛大庙会，庙会盛况空前，吸引着秦、晋、蒙三省的游客，登临正殿人们总要问起塑像开山祖师的由来，村民们也喜欢在人多广众之时谈论香山寺开山祖师——晓庵师傅的神奇传说。
晓庵师傅，姓氏名某都无法查考，据明代古本《河曲县志》记载：“晓庵上人为文殊化身。明未来到旧县住在大寺内，后移居海潮庵，好书法。上人与本县仕宦苗凌汉为友，苗凌汉从师上人学习书法。崇祯元年王嘉胤起兵造反，经府谷来到旧县，官兵至海潮庵山门前，只见上人手持禅杖立于寺门外，金光灿烂。于是，士兵不敢上前，避于寺内民众安然无事，免于灾祸。在王嘉胤攻破县城的前数日，上人忽然离去，苗凌汉去访，见墙壁上留有字迹：“犬猫随我去，休教流落野人家”，于是苗凌汉也悄悄出走。晓庵上人离开海潮庵来到辛家坪香山小寺，看到这里紧挨黄河背靠山，是块风水宝地，就决定常居此山，重建寺院。
据传说：“晓庵师傅来到小寺内的第二年，经筹划开始修建，自动工之日起足有数月，尽管民工们很卖力气，但进度很慢，有一天，一个快嘴民工对着上人说：“师傅，我们顶着烈日这么长时间了连顿荤腥饭也吃不上，每天素食我们实在吃不下去了，今天给我们吃一顿饺子哇。”晓庵上人看着民工受的汗手汗脚也实在可怜，随即就答应了，并提出条件说：“第一在我做饭时不许任何人偷看，第二做出饭任何人都得吃。”民工听后笑着说：“可以”。可是，到了半前晌了，还不见晓庵上人动静，那个快嘴人又说：“师傅你看天不早了，还不做饭?”晓庵上人抬头看了一眼太阳慢腾腾地说：“不忙”。又过了一阵，眼看烈日从头而过，大家你一言我一语说：“师傅要是真的给我们吃饺子就动的手了。”晓庵师傅头也没抬，还是那句话：“不忙”。又过了一阵，眼看中午了，那个快嘴民工又说：师傅是不是不给我们吃饺子了?“晓庵上人这才动身说：“开始做饺子，半个时辰咱们吃饭!”晓庵上人一走，民工们就又互相递答开了。有的说：“他是个活神仙也做不出来!”有的说：“说不定也能做出来，既有吃刀子嘴，就有屙刀子屁股。”说来说去，谁也说不出个所以然来。突然那个快嘴人跳起来说：“我去偷看一下不就清楚了”。于是他就偷偷来到厨房外，甜破窗纸往里看，起先因为家里汽淌火燎甚也没有看见，慢慢细瞅，他才发现晓庵上人盘腿坐在锅盖上，紧闭双眼双手合十，嘴里念着经，锅里热气腾腾直往外冒，饺子扑通扑通直往下跌，就是不知道饺子从哪里来。他心里暗暗盘算，“这肯定是他念起经来住里屙哩，这还麻烦得人能吃成哩”。他一边想一边走来工地。众民工见他回来了，忙着就问：“怎地圪”。快嘴人倒是多了个心眼，没敢给人们说屙饺子这一回事，他只是淡淡地说：“快呀，正做着哩!”过了不久，果然上人来叫众伙吃饺子，一群人一下都去吃饭了。只有那个快嘴人假装解手从一边溜开了，他怎盘算这饺子也吃不成，反正离家不远，一会就到。于是，他忙的往回走。嗨，结果刚下山就突然得了肚痛病，好象有人往断揪他的肠子哩，头上豆大的冷汗珠子直往下滴，不多一阵功夫便晕倒在地，甚也不知道了。再说晓庵上人在厨房里安排人们吃上饭以后，一整点人数发现少了一个，经查对才知道少了那个快嘴人，问众人说：“他干甚去了？”人们谁也不知道，有人就给晓庵上人说：“他偷看你做饭来了。”上人一听，忙说：“坏了。”忙着就往外面追，刚到山底，就看见躺着一个人，仔细一看便是那个民工昏迷不醒眼看就不行了。晓庵上人急忙跪倒在地，头朝西方就叩头，念经，又在他身上点划了一顿，多嘴民工才慢慢醒过来。民工被救活以后，上人问他：“你觉得疼不疼了?”民工说：“还有些疼”。上人引上他就走，回到寺内厨房里，给他捞了一碗饺子说：“你赶紧吃哇，吃完就好了。”他接过这一碗饺子来好不容易吃了一半，就放下了。结果他肝痛的病就此留下了后遗症，一到天阴下雨时，他就要肝疼，一吃饺子就好，真是穷汉得了富汉病，后来有人说，晓庵上人根本不是屙饺子，那是打坐念经，请来天上的七仙女捏的，谁要不吃，七仙女就要发怒，就要叫人肝痛死。要不是晓庵上人救他，就是十个命也不行了。
据说，有一年，施工民众正在修造寺院屋顶，当时天气十分炎热，晓庵上人手中提着一个壶荼来到施工场地，招呼民工说：“请大家休息一会，今日老僧为众善设一荼”。于是，大伙全部停工休息刚刚坐下，就见山崩地裂，房倒屋塌，吓得众民工冷汗直冒，而只有屋倒，众民工均幸免于难。上人带来的一小壶荼供就坐十数人喝了半天。
又说一年正月十五元宵之夜，众民工与晓庵上人围坐、谈天，忽然上人双手合十入定，不一会醒来说：“河南好麦，扬州好灯，我刚才去两地走了一趟。”大伙不信，于是，上人从袖中拿出一把麦穗和一朵纸花，让人以证实，众民工地不称奇，后来这一神奇传说在本县代代相传，一直延续到了今天。
有一年，罗圈堡一家农民，喂着一亲骒骡，突然生下一只小马驹子，这匹小马驹子生下来后，见风就长，没几天长的就像四团燃烧的火焰一样，周围百姓就起名叫它火焰驹。火焰驹特别凶猛，远踢近咬，谁也近不了身，没办法，老农只好让众人帮忙，把马圈在一间烂房内，喂草饮水只得从窗口放进去。奇怪的火焰驹一事，一传十，十传百，一日传到寺内，上人听说后，长叹了一声，对修庙的民工们说：“咱们停工算帐。”大家都奇怪地说：“庙还没有修成怎就停工算帐?”上人仰头看天说：“你们以后会清楚的!”还有人说：“庙修在半路，停了工会半途而废的。”上人说，自有天成，马到成功。“就这样，打发走了众民工以后，他也收拾了一下行李，背上就走。来到罗圈堡找到养火焰驹的农家，正巧碰到老农在院内给马喂草，上人道了一声阿弥陀佛说：“听说你家养了一匹奇马，不知能不能让我看一看?”老农随即指着房内的马说：“请师傅看吧”。上人二话没说来到窗口，那匹马见到上人后，立即叫了起来，跑来就用嘴舔上人的手，上人在马的头上摸了一把说：“把你个畜生，怎就跑到这里来哩。”说完开了门栅子就把马子牵出院里来，骑上就走。老农急忙大吼：“那是我的马，你不能骑走!”上人头也没回，从马上把行李抛下，老农打开一看，里面全是银子，不一会儿上人走得无影无踪了。
晓庵上人走后不久香山寺果然来了个天成和尚，主持寺院，继续修造，没用太长时间，按规划意图已近峻工。忽一日，又来一僧叫马到和尚。不几日，香山寺修造告成，人们为了纪念晓庵师傅，俸上人为开山祖师，就在正殿给晓庵上人塑了一尊骑着火焰驹的大像。
香山寺修成之后，天成、马到和尚天天打念诵经，寺中有净室一间，是上人亲自设计所建。其它都很完好唯独窗口小了些，社中人想往大扩一下，天成和尚说：“不可。每夜诵经，木鱼声响到河西数十里之远。后来社中人把窗口往大挖了一下，结果木鱼声不能过河了。
百鹿泉村有晓庵上人安下的一口大钟，马到和尚看了后说，那是一口神钟，对村里人说：“我准备去京城走一回，你们估计我走到十成再敲(意思是快到了)，我在京城里头也就能听到。”结果人们把十成听成了石城，石城村离白鹿泉只有四十来里路，白鹿泉村的人估计马到和尚已经走到了石城村，就急忙敲响了大钟。结果本来能响在京城的这口钟从此只能响在石城村。
追寻河曲香山寺古会的来历
追寻河曲香山寺古会的来历 武亚荣摄
