土圣寺古刹位于原平市阎庄镇水油沟村不远处,一条小路向西延伸的尽头，即是土圣寺。寺前一道深达丈余的河沟由西逶迤至东。据当地百姓介绍,盛夏季节这里还可看到残冰,经年不化,是为奇观。
原平是山西省北部的县级市，由忻州代管。地处山西省北中部，东临五台，西靠宁武，南与忻府区、定襄毗邻，北和代县、朔州市朔城区接壤。历代均有修葺的土圣寺，位于原平市阎庄镇水油沟村北500米处，背靠云中山脉，占地面积3500平方米。
该寺原有山林土地上千亩，故得名，始建于唐毁于火，明代多次修复，寺院现存南楼、大雄宝殿、钟鼓楼等。寺前有15米左右的金代灵牙古塔一座，始建于南宋(1205年)，塔通身砖砌，为八角四层密檐式塔，其特点是塔身肥大，塔顶很小，巍峨敦厚，雄伟壮观，是现存金代建筑之珍品。具有研究佛教历史和古建筑艺术的可贵价值，已列入《中国名胜辞典》
这座塔,建于金泰和年间,除石砌塔基和砖砌束腰须弥座外,通身为密檐式砖石结构,由四层组成,各层檐紧密相接,高约15米。相传,建塔是为珍藏释迦牟尼的佛牙和佛骨,故名“灵牙塔”。
塔的第一层较高,阴面留置一拱形洞,其中泥塑释迦牟尼佛像一尊,端坐于莲座之上。双手合十,宝相庄严。第二层、第三层周遭全为砖雕小佛像。在高高的塔顶上,设置有铁制塔刹。每层八角顶部均悬有铁制风铃,有风吹来可发出清脆的响声。无论远贶近瞧,整座砖塔造型稳健、身形壮伟雕像逼真,是现存金代建筑之珍品。
踏上67层台阶拾级而上,进南楼过道,便走入土圣寺内。阔大的寺院总体平面呈正方形,大雄宝殿是新建的,而东西庑和南楼皆为旧时建筑。
几通斑驳的古石碑夹杂在新刻碑石中立于新殿前廊,无奈地忍受着局促。数百年来,他们就这样沉默无言地守护者土圣寺的楼阁殿堂,守护着这里的青崖涧。
大雄宝殿是前几年在古大殿遗址上新建的,虽巍峨宏阔,但极少有往昔厚重的文化元素可以寻觅。然而,既然来了，就该近前看看的。推门进殿,新塑的身佛近在咫尺,倒也庄严肃穆,有一种天然来袭的威势震慑人心。中尊是法身佛毗卢遮那佛,左尊是报身佛卢舍那佛,右尊是化身(亦即应身)佛释迦牟尼佛。土圣寺塑“三身佛”,具有悠久的历史渊源，寺內有一通古碑,即“圆满报身佛记”。
寺侧东山之巅，脚步东移，登钟楼凭栏临风，极目山峦，层峦绵绵列于云中。 钟楼宏敞，内悬巨钟一口，风吹飞砂走石，据传不击自鸣。土圣寺的大钟不简单,不仅是原平现存最大、最完好的古钟,而且也是古崞县八景之一,号曰“土圣晚钟”。“土圣晚钟”与“朝元夜月”相匹配,虽是当时文士的雅致之作,但也并非没有一点根由。
站立在钟楼上,有居高临下、总揽四野的开阔感。在这个需要天空的山谷,在这个寓藏风云的幽境,沉寂之后的探索者会借着精神的翅膀,冲破云霄,重新去赏阅世间的万千气象,河山风流。
相传来自于“晚钟自鸣”的故事:大钟悬挂后，土圣寺内的老和尚在召集僧众上晚课前必先敲钟。这件事便由一位小和尚来做,面对过涧攀爬之劳,小和尚生出一个主意,一出山门便遥对钟楼,以指法远击竟然可以轰然作响。这个秘密后被老和尚发现,才知道徒儿已经成道,于是派住别寺担任住持了。虽然是个传说，但也说明了大钟在历史上的厚重。
对这个古寺最适宜的态度，就是与他在平静相处中,去触摸他的记忆肌理。
作为民族文化的一部分，它可能是极不起眼的一颗小星星！但它却放出了星星没有的光芒，养育寄托了一方百姓的梦。虽然没有五台山佛教群的雄伟，但是它却浓缩了历史朝代的文明！
