2023西安金科计算机学院招生简章
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芦芽山的北鹿，有个小村叫海子界，五百多口人，居住其中。据说海子界的村子底下是个海子，是经山上的流沙，细土经几百上千年冲积而成的小平原，且在岢岚，五寨交界处，所以叫海子界。临近二里有个小村，叫界牌，是岢岚，五寨立界碑的准确地点。
村子虽小，土地肥沃，是过去交公粮的富裕村，文化底蕴深厚，是老人们注重文化的结果，村里陪养出了许多文化人才，大多进了机关，企事业单位，就连打工外出也是拿笔杆子挣钱，少有扛锹动镐的民工。每年的冬天农闲季节，进入腊月，秧歌就成了村里红火热闹的营生，老的，少的，以参加秧歌队为荣，锣鼓一响，坐在炕上纳鞋底的老婆们也不甘落后，放下手中的针线活，涌跃报名，化妆打扮，也来抽扯几下。打麻将的不打了，打扑克的也停止了，就连在外工作的工作人员，也眼红的不行，或请假，或找借口，以种种理由回村参加活动。能敲的敲，能打的打，凡能踢打两下的都可上场。从腊月初几就开始排练，到大年初一就可出门拜年，红旗招展，锣鼓喧天，热闹非凡。十里八乡的村子，凡有秧歌的村子都要邀请他们来村汇演，或到他们村去交流经验，来提高技艺。据说，有一年教书的人称“八先生”的李永厚，娶的岢岚大坪的媳妇，去大坪陪媳妇住娘家，大坪正进行秧歌“排兵布阵”，头搭子引队伍下场子。李永厚在场中看不明白，也看不仔细，就骑在墙头上用笔将大坪村的秧歌场子画了下来，后被人家发现，说“有人偷场子”，才一溜小跑，回到村里。回到村里，招集会踢打两下，喜欢秧歌的同村伙伴立刻排练，按他画下的场子，用白灰撒线，边练习，边模仿，才有了今天的“有模有样”的秧歌，几十年传承了下来。外面的村里人评论海子界，说海子界的秧歌，不用排练，三岁孩子说梦话也是秧歌调，梦中翻身也在踢飞脚。你看啊，身着彩衣的两位头搭子挥舞马鞭，昂首指挥，照着自己心中谋划下的“一字长蛇，绕八字，九宫格，双入口”随锣鼓的快漫节奏，有板有眼；两位二搭子紧随其后，用刚劲的步伐引导后面的队伍，迈向头搭子划下的阵形；四名丑鼓，黄巾对襟褂子，配穿大红裤子，头顶毡帽，飞脚连连，神情威武；四位拉花，穿着整齐的衣服，佩戴精美的头饰，舞着扇子，穿梭在丑鼓中间，婀娜多姿；随后扮演的老汉“老态龙钟”，扮演老婆的“花眉似眼”，扮演丑丫环的，“丑态百出”，粉演魚公，魚婆的，一副黄土地上打鱼的“丑态”，还有毛头小子的“乱闯乱撞”，真的是各显神通，使尽本事，或诙谐，引人发笑，或滑稽，逗人乐呵，穿行在秧歌的队伍中，给秧歌增加了许多乐趣，随锣鼓的节奏“东奔西跑”；全场队伍的总指挥“扇风”戴着公子帽的公子哥随场用扇子指挥，大手一挥，鼓乐停止，下场的是丑鼓，就以丑鼓的形式走自己的场子，唱自己的曲子，下场的是拉花的，就唱拉花的调子，诙谐，喜乐在胸，人人兴高彩烈，会说的来段有如单口相声的“呱嘴”，更会把秧歌的表演引向高潮。拜年进入个人的院中，真的是“锣鼓一响，黄金万两”，“敲锣打鼓，灾祸全无”，就唱“走东家，到西家，这才是个好人家，喜神福神今天到，祝您一家年年顺”，或是拉花的“一进大门喜气到，送福送喜送吉祥”，各种祝福的话语，让主人喜上眉梢，快乐无比。“过了初二还是年，喜气未消福气盈”，秧歌随着喜气走近十里八乡的村子，去汇班，或是去拜年，给邻村送去欢乐，送去吉祥。有时十几班秧歌在一个村汇班有四五百人，先进去的笫一班秧歌要站在村口的“喜桌”前，迎接下一班秧歌的到来，喜桌前的秧歌与喜桌后的秧歌，互敬互礼，头搭对头搭，二搭对二搭，丑鼓，拉花，以次鞠躬向对方行礼，锣鼓声声，气氛盈盈，红旗飘飘，热闹非凡。每家的秧歌要下全场，或歌或舞，竭尽全力，把真本事拿出来，让各村的秧歌高看自己。散场时，要进行欢送，还是一家送一家，直至完毕，拜谢村里的热情招待和盛情欢迎。正月十五元霄节，几十家，几千人的秧歌都要走在县城的大街上，进行“大汇班”，都要到县城广场进行汇报演出。走在大街上，边行边扭，锣鼓震天响，人山人海，挤的台阶上，过道上挪不开脚步，加上沿街沿巷的花灯，彩旗，船灯队，舞狮队，威风锣鼓队，高挠队，彩车队，直把县城弄成花的海洋，人的海洋，欢呼的海洋，呐喊的海洋，目不暇接的是一家挨一家的表演，眼花嘹乱的是五彩滨纷的县城，留连忘返的是大街小巷的美景，还有来自外省，外地的小吃，让人精神愉悦的同时，还有精美小吃的诱惑，不是神仙是神仙。每年冬天，人们盼望腊月的到来，进入腊月，盼望锣鼓喧天的秧歌，庆祝一年丰收的喜悦，也祝福来年有个好的收成。
